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怎樣助旺你人生的人際關系?

不同的人際關系,也不同程度地影響著人的命運。

現實中,我們常常可以看到,一個到處樹敵的人,人際關系自然很差。行事中事事受到掣肘,阻逆障礙極大;而且親人之間、朋友之間、同事、或者伙伴之間常常有反目、對立事情發生。

當然我們也經常可以看到,不少這樣的人,哥們兄弟義氣風發,你好我好,大家都好,從而喪失原則和立場,一生往往碌碌無為;甚至導致自我迷失的人,上當受騙。

這就是人說人際關系會影響著自己的運勢;有些是正面的影響,有些是負面的影響。關鍵是看你怎樣正確處理。

其實,對于人際關系而言,運勢往往也會影響到不同的人際關系。現實中的這樣的事例不少。所謂:貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。就是運勢影響人際關系的真實寫照。延伸到社會層面,所謂:有錢高三輩,無錢矮三分。也是人們對運勢影響人際關系的描述。

怎樣改善人際關系,進而改善人生運勢呢?

改善人際關系,我的看法是:首先是你要知道哪些人值得你去交往,這個問題,先賢們做過很好的論述。比如孔子就說過:

友有三益:友直、友諒、友多聞。益也。也就是說你可以與為人正直的人成為朋友;可以與對人處事講誠信的人為友;可以與見多識廣的人成為朋友。

也說,友有三損:友便辟,友善柔,友便佞。損亦。這就是說,你千萬不要與那些裝腔作勢的人成為朋友;不要與那些刻意討好你的人成為朋友;更不要與那些巧言善變的人成為朋友。

另外,就是要樹立一個正確人際交往原則。作為自己為人處事的信條,那就是:真誠待人;志趣相投;信義兼顧。我記得,還是自己做生意的時候,看到希望集團劉永好的墻上,就寫下了這幾個字,著實令我感動:言行美好,真誠待人。你想希望集團能夠把生意做的這么大,應該不是虛妄之言。我反倒覺得他們是在一直踐行著自己的信條。

我想,只要我們每個人都踐行上述原則,不僅人生和事業會順風順水,我想即使惡鬼、邪神也是無所畏懼的。交友如此,其他的人際關系,應當也是一脈相承的。

除此而外,改善人際關系,也可以從你的八字來來發掘具體的路徑:因為在八字中不同的組合,局中出現的刑沖克害關系,就是代表你與周圍環境、六親的人際關系。比如地支中的三合、三會、六合、六沖、六害、三刑等等。當然與人交往中,對方的八字組合、與自己屬相、四柱干支生克關系也代表著對方的氣場的不同,也會有相應不同的表現形式。我們可以從這些關系的研究中發現該善人際關系的線索。

1、合為最佳,但有宜與不宜之分

大體說來,凡是屬相、干支五行相合的人,彼此的關系能夠和睦融洽,也就是好處;而兩個人屬相、干支相克、相害、相沖特別大的人,就越難處。所以合作、共事這些活動中需要盡量避免那些屬相,五行干支與自己嚴重對立的人。這樣往往相互認識極為不一致,容易發生沖撞。

當然合,也要注意這個合也有一個宜與不宜的問題;從形式上說,生合,墓合、合入均為和好;克合、害合、刑合、合出則是容易產生矛盾的表現,屬于合差。

從實質關系來看,所謂合好,自然是要合成喜用,或者合拌忌神,喜神,用神合進來為合好。如果合化成忌神,或者合拌主自己的喜用神,喜用神合出,那就是麻煩的合,會產生實質性的害處。合好的可以形成合力,合差的就只是一團和氣,難以成事。好合則可以經常在一起,多多交流;合拌喜用的人則需要少在一起,這樣可以避免往往貪圖言語之歡,口舌之快,飲食之樂而忽略了正事。

有的合只是表面關系,有的合好是實質關系。比如屬相相合,大多屬于表面關系,如果初次見面,屬相影響很大。長久交往,互生互助,彼此互補又相合,尤為重要。

2、刑沖不美,但也有該與不該之別

矛盾方式,沖刑尤為激烈,往往表現大膽,桌面上的;克害往往是暗中進行,肚皮官司,心理不舒坦。

怎樣處理,需要善于區分矛盾是好還是壞。喜沖,喜刑,喜克、喜害則需要把話題攤在桌面,大家把話說清楚;忌沖、忌克、忌害、忌刑,則要避免矛盾,盡力化解。   

3、親人之間,需要盡量避免五行相沖、相克、相刑、相害

親人不是朋友,可以選擇,相沖、相害則不好,畢竟體現出相互的矛盾。五行中相沖、相害,無論喜忌,都是矛盾沖突的表現。所以親人中凡是八字原局中相沖、相刑、相害嚴重;或者不能互補的人,最好分開居住。

婚姻關系則更為敏感;因為婚姻關系,就是要兩個人長期生活在一起。所以相沖、相害太甚、太多的人,最好不要選擇結婚;同時,最好八字中五行相互能夠互補。互補的好處,就是兩個人能各取所需,相互實質上的吸引力大;不像相同的字多的吸引,只是志趣相投的表面吸引力;同時互補還體現出相互救應,如果對方行運不濟,有了災難,往往對方就是自己的救星,不用另找他人。

如果是歲運的影響,可以通過適當隔離,待其矛盾緩解,再相聚相處在一起。有些父子之間、兄弟姐妹之間,相互沖克較大,遇到歲運引化,則矛盾更深,也可以順其自然,隔離一定距離,這樣反而好些。

4、刑沖多災,救應為先,喜事可解

家人的八字刑沖多,無論是自己的八字刑沖多,還是六親之間的刑沖多,都是有災患的標志。災患應期,往往是忌神猖獗,克害了自己的八字中的喜用之神。需要六親中能夠與這個人八字中互補性強的人來救應。所以我們發現,許多老人臨終,送終的人,往往是老人八字中代表忌神的人;或者是沖克自己喜用之神的六親之人。人們說是孝子,或許是因為這個人,他能夠繼承老人的衣缽,化忌神為自己的喜用;當然也許是說,終老對于老人來說畢竟是一樁喜事。不然莊子怎么會在老婆離世之日,擊鼓高歌?

一個時期,一家之主,災患頻生。除了這個人自然八字和行運都處于背離喜神、用神外,往往還因為這個人的六親中往往也找不到救應;尋醫問藥,需要找一個能夠補充患者八字中喜用的人才好。遇到這樣的時期,可以采取利用兒女婚事、或者生兒育女的方式來沖走主人的厄運。

文:命理人生 何鋒

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