命理何鋒：“上風好水”，善養善待獲福

人們追求“上風好水”，無非就是找到一個幸福生存生活的空間。因為，生活經驗告訴我們，長期生活在環境優雅的空間，身處其中的人，幸福指數定要比身處惡劣環境的人們高出很多。比如：這個世界上的絕大多數人，都不大可能選擇在沙漠中長期定居，除非有萬不得已的理由。

同時，即使在窮鄉避壤，人們也會選擇一個地勢相對平坦，土質堅固平穩，水草林木茂盛，生活條件方便的地方作為備選安居位址。這就是說，生活空間的選擇，對于人們的命運改善，具有重大影響，這是毋庸置疑的。不過，人們對于空間的選擇，常常會有諸多限制，無論是古代，還是現代，都不是你想怎樣就怎樣。

對于普通百姓，這種限制就更為突出。大家知道，古代的土地，都是私有財產，大量的土地，都被有錢有勢的人占有。故此，所謂上風上水，對于窮人幾乎就是白搭，想都不敢想的事情。即使在現今時代，你對居住空間的選擇，常常也會受到戶籍、土地、購房政策，以及自己的經濟能力限制。所以，筆者常說，“風水”這個東西，尤其是巒頭風水，是個富貴的東西，昂貴的東西，平常人就是可遇不可求的夢想。

其實，作為平常人，也不必把這個東西看得那么重。你想，如果它真的有鬼斧神工般的靈妙，不是天下的“風水大師”們，早就發家發貴，富可敵國了，何必還風塵仆仆，不辭辛苦給人看風水？這里的關鍵，就有一個對“風水”的本質認識。大體有如下三個方面的內容：

其一、風水是輪流轉的

這個世界，萬事萬物都有一個生命周期的問題，都要經歷“成、住、壞、空”的四個階段。隨著時間的流逝，山峰可以磨平棱角，江水可以枯涸，演變成平川或峽谷，更不用說，風、雷、雨、電、草木、蟲蟻，這些都可以改變地貌。也就是風水，自然界的萬物，既可以造就好風上水，也可以破滅掉上風好水；所謂滄海桑田，就是這種變遷的最好注腳。且不說，星斗流轉，不同的坐山向水，本來就存在著空間運勢的流變與演進；興替與交退。

第二、風水也是德與位配的過程

古人常說：“福人居福地， 福地福人居”；又說：“福人自有福人居，因緣造化皆有果”。你要是有福分，即使住在風水差些的地方，但風水也會逐漸向好；你要是沒有福分，即使住在上風好水好的吉祥之地，恐怕你也兜不住，好風水也會自行溜掉；甚至，即使暫時顯達了，馬上就有災禍發生。

這就好比，你的資財養不起一頭大象（龍脈），大象就被餓死，自己也很快被吃窮，所以歷史上有些人住好風水大發之后又大難。假如，你是換成只養一只小狗（住在一般的地方），也許還養得精神抖擻，活蹦亂跳，為你看家護院。

中國有句古話，叫做“人杰地靈”。地是有靈氣的，地上的萬物都有靈氣；你的福德不夠，好風水不服你，不愿意護持你；有的寧為玉碎不為瓦全，自尊心很強。這就像一匹寶馬，不但你選它，它還要選你，它不喜歡你，就沖你刨蹄子、揚鼻子不讓你碰。

它也象一個女人，在自己喜歡的人面前，越發的注重修養打扮，美麗耀眼，越要展現自己的精華美妙。又好像，感情上找到了知己，我們遇到心上人的感覺，特愉悅；俗一點說就是八十老太覺得自己十八了，大老粗也能吟詩作賦了。

第三、風水也需要養護與愛護

現在人們提倡愛護環境，實際上就是養護風水。“金山銀山，不如綠水青山”，就是這個道理。當然，我們這里所說的養護風水，不僅僅是從環境保護的角度來說的。說穿了，它就是一個“天人合一”，“道法自然”的意思。

也就是說，你要用真心去愛護自己的居住空間，用心靈中的正氣、吉氣去培養生活空間的正氣、吉氣；進而化解空間的邪氣與煞氣。因為，地有靈氣，萬物皆有靈氣；你對它怎樣，并不是它沒有感應；只是你不懂它的反應而已。

那么，我們應該如何養護好自己的空間風水呢？根據前人的經驗，大致有如下幾個方面：

1、不殺生

 何謂“風水寶地”？就是生氣最旺盛的地方。殺生，生靈都害怕，都避之不及；自然各種生氣也會逐漸流失。想想什么地方沒生靈——沙漠。沙漠上什么東西都沒有，能承載什么“資財、福祿、壽喜、康樂”呢？

2、孝父母

  佛陀說：修世間法（工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴）的時候，要從供養父母、 師長里修行。同時，佛陀也說：只有一種人，他雖然輪回流轉；但是，善根不壞，這就是孝順父母的人。

佛曰：家中堂前兩尊佛。那就是指的是自己的雙親。人們生下來，直至老去，都受到雙親的呵護。 

但現在社會的人，別人對他一點小恩小惠就感激涕零；但對于生養自己的雙親，稍有不滿，就惡語相向；甚至，還有的人，忤逆謾罵，弒父辱母。你想，這種人難道配有好風上水嗎？能夠興家致富，發達顯貴嗎？即使交了一陣“狗屎”運，有了點點成就，也會晚景凄涼。因為，他的子女也對這樣對他。

3、戒嗔恚

有的人，一旦遇到什么不順心的事情，就指天罵地，怨恨別人；背后講別人的壞話，這就是嗔恚。這些話，在家里頭，哪怕對親人也不可亂說。因為哪里都不是一個人，不是兩個人，鬼神都聽著呢，萬物都聽著呢。

所謂“人在做，天在看”，一分恭敬一分利益。恭敬是獲取一切智慧、財富的鑰匙。大海以其善下，所以為“百谷王”。把自己放在最低，萬物百川的智慧、福德，也就可以匯聚進來。我們說厚德載物，虛懷若谷，就是這個意思。

這好比一個將帥，如果你禮賢下士，愛兵如子，別人就會為你出死力，咋會經常吃敗仗呢？人生的不如意，十有八九，還是把自己看的高了，覺得周圍人都不如自己，看到別人的成就，就心懷怨恨、嫉妒心理作崇。一旦時間長了，你周圍的物件，也會有樣學樣，學得和你一樣，這就是俗話“物是主人形”。

所以有的相宅者，看看別人用過的東西，就知道這個人是什么樣子的，這個東西自己會傾訴的。戒嗔恚的目的，就是教人們學會恭敬心，恭敬別人的成就，恭敬一切有智慧的人；以及一切生靈，包括你的房子風水。

4、行仁善

行仁善，是最大的風水格局，其中的因果，不是朝夕間就能看的出來。但是心地善良的人，大多擁有，慈眉善目，清爽悅耳，和氣待人福緣與福相。一旦時機到來，善因借出善果，興家發達，也在情理之中；即使時運未到，順道而行，也能夠諸多災禍與不幸。

5、務勤實

勤奮與務實，是風水迴圈的推動力。因為，風水以人為主，人氣則為財氣與福氣。你看風水中，為何要以門向，作為山向的主要依據？原因，就是門是風水中，人氣最為旺盛的地方，就是門。人們出入的越多，該地方的人氣就旺，財氣、福氣也就最旺。這里實際上，就暗藏著，考察一個人勤奮與否的指標；本質上還是一個人勤奮務實的行為與品格。

有的人，只是看到人家風光瀟灑的一面，卻對人家背后的付出，采取了選擇性的健忘，甚至麻痹自己。勤奮才是一切事業成功的基礎；因為，它是推動風水流變的動力。當然，勤奮不只是體力上的付出，也不是空想，要的是思想和行動的統一。

6、知寬恕

愛是這個世界最大的慈悲，寬恕則是這個世界最強大的能力，它可以消融仇恨與不安。世上種種皆因愛，因愛生有，故此，我們才要學會愛；但僅僅愛也是不夠的，因為，愛也生怨，愛也生恨。核心的還是，要懂得寬恕。愛家人，愛綠洲，愛山水、愛房子；真正懂得愛的人，是要學會寬恕。這個世界，沒有完美，寬容別人，寬恕別人，財路就寬，人氣就廣，風水自然也就好轉了。

7、愛整潔

不管什么時候，自己的家里、臥室、辦公室、包括自己衣冠、儀容、都要保持整潔；這不僅是給人留下一種干凈爽朗的印象；同時，也會讓自己變的自信，贏得別人尊重。其實，就風水來說，干凈整潔，也是風水中最為基本的一條。因為，邋遢、污濁，是風水的破壞力量，也是陰氣物質的繁衍場所。

有人說，財神最喜干凈，或許就是這個道理。風水中有個故事，就說有人餓死在家，財神問散財童子，他不是還有一筆錢沒有用完嗎？咋會餓死？散財童子告訴財神，本來是有這么回事，我們已經到了他的家門，但是，他的家里太骯臟，我們不敢進去。你說，家里的整潔對風水影響大不大呀？

8、謹止言

君子慎獨，君子慎言。有人說：“人的一生，用三年學會了說話，但又需花一生之力學會閉嘴”。口舌之爭，口舌之利，都是爭個輸贏，實際上沒有多少必要；人的一生，大多是“禍從口出”，“禍從口入”。人的一生，最難管的就是自己的嘴巴。好吃，必然多病，現在人就更是如此；好說，大多有語言之失。無論是標榜自己，還是踏踐別人，都是遭禍的根源。

標榜自己，則為令自己懶惰；踐踏別人，只能討來別人詛咒；一個老是受到別人詛咒的人，身上也就難免沾上邪氣、晦氣，這些東西，自然會令自己的風水環境變差。因為，你會遭人厭惡，上風好水，也就會遠離你了；反而是惡煞之氣，比較親近你。

總之，好風上水，離不開自己的精心養護，這種供養就是福慧的修煉所致。其實，任何人，既然能夠生兒為人，本就可以承受“三品”福祿的。

故此，圣人看人，認為世人皆為佛陀。關鍵是世人自己不這么認為，于是自甘墮落，自甘沉淪。因此，有其外求上風好水，不如內求自己本具的上風好水，福德智慧。

文：命理何鋒

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