跟老虎有關的5大深意成語 看你了解幾個
今年是2022虎年，自當跟各位介紹與老虎有關的成語。提到老虎，大家均知是威風凜凜的百獸之王。不過，在中國的歷史舞臺上，先民可是以老虎來表達不同的心聲，后續亦成為了固定成語，流傳迄今。有的成語既是具有先人對生命的慈愛與認知、先賢的威武和勇猛，也帶有處理軍事的機警。看來由老虎演繹的正反兩派，在歷史上深入民心啊！以下介紹5大跟老虎有關、極富深意的知名成語及其故事。一起來了解吧！
一、虎守杏林
中國古時“虎守杏林”有多個版本，包括三國版、唐朝版等不同版本。既然版本不同，故事的主人公也就不同了。在此，要跟各位介紹的是三國版。
三國時期，有一位道醫名為董奉，字君異。他居住在山里，時常為人治病，從不收取財物，只要求他們栽種五棵杏樹。重病患者痊愈后，要栽種五棵杏樹，痊愈的輕病者就栽一棵。如此數年，痊愈的病人種下了十萬多棵杏樹，樹木蔥郁，成為杏林。山中的飛禽走獸，也集體遷到杏林棲居。當杏果成熟后，董奉就在林中蓋了一間草倉，里面放了一個簞瓢。他告訴眾人，想要買杏，就放一簞谷到倉中，自行去摘一簞杏。
如果有人少放了谷米，而多拿了杏果，就會有三四只猛虎沖出杏林，追敢欺瞞者。拿杏者驚恐逃命，手中的杏子都掉在地上，等他跑到家里看，拿回來的杏子和自己帶去的谷米一樣多。有猛虎看守杏林，買杏的人自守其心，不敢再行欺騙。
董奉將所得到的谷糧，賑救貧窮百姓，或供給旅行的客人。董奉每年都派發出三千多斛谷米，但仍會剩下很多。這就是三國版“虎守杏林”的來歷。因為這則歷史典故，人們以“杏林”稱頌中醫。
二、為虎作倀
中國古人對生命的認知別開生面，能夠看到人去世后的景象。先民對生命的探索，也融入一些成語中，“為虎作倀”就是其中之一。
在宋朝官修著作《太平廣記》、明朝醫典《本草綱目》以及民間故事中，都有這樣的說法“人死于虎，則為倀鬼，導虎而行”，那些被虎吃掉的人會成為倀鬼，也就是老虎的仆役。老虎出行前，先派出倀鬼前行誘人。于是在歷史上經過重重文化演繹，遂出現了“為虎作倀”的成語，含義也演變為比喻給壞人作幫兇。
三、暴虎馮河
老虎是力量威猛的象征，其勇猛被眾所周知。如果一個人只有勇而無謀，魯莽行事，孔子也不會與其為伍。
“暴虎馮河”出自《論語･述而》。有一回，子路問孔子：“老師，您如果統帥三軍，那么您會和誰一起共事呢？”孔子回答說：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。”
暴虎，明知道與虎搏斗要靠武械，卻為了展現自己的勇猛，而不使用任何武器，空手與猛虎搏斗。馮河，明知道渡河須要乘坐舟船，但為了展示自身的勇敢，而徒步過河，不乘舟船。“暴虎馮河”到死都不會后悔的人，孔子不會和這樣的人一起共事。他要找的人，一定是能遇事小心謹慎，善于謀劃而能完成任務。
“暴虎馮虎”在先秦時代即已流行，比喻人們做事有勇無謀，明知道危險還要魯莽去做。
四、坐山觀虎斗
在中國的四象文化中，白虎位于西方，主掌地上殺伐戰事。不少含有老虎的歷史典故，也多和軍事有關。
戰國時期，韓、魏二國互相討伐，雙方打了快一年。秦惠文王想調解二國紛爭，于是征詢群臣的建議。有的說不用勸，讓他們打吧；有的說調停沖突，有利于秦國。群臣意見模棱兩可，秦王一時難以定奪。
時逢陳軫出使秦國，他原本是秦國大臣，因沒有受到秦王重用，于是去了楚國。這次陳軫奉楚王之命出使母國。秦惠文王一見到他，就問：“你離開我，去了楚國，有沒有思念寡人？”
陳軫以越國人莊舄為例，雖然莊舄在楚國做了大官，身居榮華富貴，然而當他生病的時候，他依然說的是越語。陳軫說：“雖然我被趕到了楚國，可我說的還是秦話。”
秦王諒解了陳軫，并請他解決眼下的難題，韓魏相爭怎么辦？陳軫為秦王講了一個故事。卞莊子想刺殺一只老虎。有人勸阻了他，說兩只老虎同吃一頭牛，必然會爭打起來。兩虎相爭，強大的那只老虎會受傷，弱小的那只老虎會被斗死。于是，卞莊子旁觀虎斗，等到它們兩敗俱傷時，便趁機上去，刺死了受傷的那只老虎。如此一來，他不僅得到了兩只老虎，還獲得了殺死兩只老虎的美名。
陳軫認為，韓魏相互攻擊，正如同兩虎相爭，秦王一聽就明白了。當韓魏二國打得兩敗俱傷時，秦國才出兵，終是大獲全勝。這個歷史故事最終演繹為固定成語“坐山觀虎斗”。
五、虎豹守閽
老虎威猛，讓其看守大門，凡人絕對不敢擅自造次。民間傳說，天界有九扇大門，由神虎神豹看守。猶如屈原《楚辭･招魂》所說：“魂兮歸來，君無上天些。虎豹九關，啄害下人些。”王逸《楚辭章句》：“言天門凡有九重，使神虎豹執其關閉，主啄齧天下欲上之人而殺之也。”達不到上天標準的人，妄想上天，神虎神豹會咬噬癡心妄想的人。
隨著文化演變，虎豹守閽被賦予了其它的含義。宋朝宋祁的《反騷》詩曰： “謂門有九關，虎豹代守閽。砥舌饑涎流，觸之輒害人。”宋祁詩文以虎豹比喻殘暴之人；守閽，看守大門，門禁森嚴。虎豹守閽，比喻朝廷中奸臣擋道，禍國殃民。
看過這些歷史典故，“百獸之王”老虎在文化的舞臺上，演繹了正反兩面的文化意涵，其中有先民對生命的守護，對另外空間生命存在形式的探索，也蘊含著先賢的智慧心聲。.
文：宋寶藍
源自：看中國（原文）