紫微十四主星之紫微星

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一、星曜特性

1、形性

  • 容貌厚重、腰背肥滿,面色紫黃。
  • 老成謙恭,雖靈敏卻主意不堅,無主張卻喜主宰。
  • 實則謙恭有余,忠厚不足,善變多疑,心地狹促。(落陷時應驗)

2、特色

(1)制化解厄

  • 制化:對煞星能減少影響力。
  • 解厄:對兇厄有克制力,如大限流年逢之,能增加吉祥,會改變以往不利。

(2)包容涵蓋:遇事不如意時,能加以化解。

(3)最喜輔弼:喜遇左輔、右弼,文昌、文曲、天魁、天鉞相夾、同宮、會照來輔佐,能增加其威風凜凜。

(4)不喜獨坐:獨坐如孤君,獨斷寡行,孤獨急躁。

(5)網羅密布:如入辰、戍二宮,又無吉星,則顯落寞,有志難伸之狀。

3、宮位特微

  • 廟、旺無兇星照破,形貌軒昂,面色紫黃。如臉色青白,出身富貴世家,如臉色棕紫,則出身微賤。
  • 命宮落陷或遇死、絕,則為九流僧道,心孤身寡。
  • 最忌天刑、天空、截空、絕、死、病、衰之宮,犯者平生困苦勞心。

4、五行命格

  • 水二局命:智慧俊彥。
  • 木三局、土五局命:行事懶散。
  • 火六局命:醫道可為。紫薇不入六親宮,入則主孤克而已。

二、宮位解釋

1、命身

  • 具有某種特殊專長之潛能。
  • 精神上有孤獨感,晚年愈明顯,尤以獨坐為甚。
  • 子女少或聚少離多,或身體不佳,或緣弱。
  • 婦女流產、難產之機會較大。

2、兄弟

  • 有長兄但兄弟各分立,吉星聚,兄弟有權貴,兇星照宮,兄弟防損刑。
  • 紫薇天府,兄弟三、四人。
  • 紫薇破運,兄弟有三人,并有同父異母現象。如父母宮見天府主父母情深。

3、夫妻

  •  配偶賢德,有責任感,統治欲,但含有孤意,即自己會有被壓制的感覺。如命宮吉祥(無六煞、化忌)尚能維持婚姻,否則有分居運。
  • 紫薇天相主少年美滿夫妻,妻有責任。
  • 紫薇破軍主刑克。
  • 紫薇貪狼主婚姻有小人及波折。

4、子女

  • 先得女,子女優秀。
  • 廟旺有三男二女,落陷加煞星子女有二人。
  • 獨坐加地空、地劫表孤君無子。

5、財帛

  • 財富范圍廣泛:不僅具有錢幣,另有如股票、土地、房屋等。
  • 抽象性質財富:如因商譽信用而進財(3)不擅計較錢財:先天對錢財處理缺乏專業概念,因紫薇為官祿宮主非財帛宮主,所以本身財運并不太旺盛,但如紫薇化科則為偏財靈感。
  • 他人資助順利:可以順利享受他人錢財,如父母、兄弟、朋友等人的提供資助。
  • 外表體面優裕:萬一經商失敗,但外表仍然體面,如豪屋、汽車。
  • 與其它星曜間的關系:紫薇天府加吉星則佳,主福祿權威;紫薇破軍如廟旺則喜,否則財富先難后易;紫薇七殺如加吉星,此人有暴發機會。

6、疾厄

  •  晚年留意,高血壓及富貴病。
  • 不染時災,但如紫薇破軍且落陷,為血氣不和癥狀。

7、遷移

出外得貴,并宜出國從事貿易,交游廣闊,但如與破軍或六煞同宮,易遭小人忌。

8、交友

在人際關系中,交往層面高,如紫薇破軍主先欠佳后吉祥,又如紫薇落陷加天空、地劫,主朋友易分離。

9、事業(宮主)(屬土)

  • 一生事業得平步青云,所以星在官祿宮得位。
  • 紫薇天府求名求利。
  • 紫薇天相為官清貴。
  • 紫薇破軍辛勞有成,如為武藉更為有利。
  • 紫薇七殺可為將官命格,或黑道老大。
  • 行業以學者、工程師、公教政界、企業主管皆可。

10、田宅

  • 紫薇為官祿宮主,故在命、宅、財雖主財,但財來財去,故僅表示理財能力而已,對田宅無巨大影響。
  • 為進階住宅、高樓、土地或住微高之地,或四周有公家機關。
  • 紫薇天相又有吉星主田園阡陌。
  • 紫薇破軍有成有敗,加六煞敗祖產。
  • 紫薇破軍,紫薇貪狼,表示住家四周熱鬧。

11、福德

  • 貴人相扶持,尤其是年長或高階人士之匡助。
  • 本身也熱心公益,但內心空虛。
  • 紫薇、天府或天相或天機同宮最佳,如與破軍與六煞同宮較操心。

12、父母

  • 幼年生活寬裕,父母亦居高位,父子間較緣淡、嚴厲,子女會感受到來自父母間之約束力。
  • 紫薇與天府、天相、貪狼同宮皆主父母壽健。
  • 紫薇落陷或與破軍同宮或加六煞,皆主刑克。

三、命理邏輯

1、永恒:北斗星的冷光不突出,但恒久固定,常把迷途者帶出險境,慧星刺目的毫光,卻只得眾人瞬間的贊嘆。恒卦三爻詞曰:「不恒其德,或承之羞,貞吝。」

2、謙虛:自古自詡善射者,死于矢,善戰者死于兵,善泳者溺于水,虛竹雖中虛被贊能謙,尊師禮有濯足典故。

3、孤高:學術數在不諂不瀆,紫薇是帝君,如守命就妄以天子自居,殊不知帝有賢君(如朱元璋)、昏君(如崇禎)、暴君(如順治)、亡國之君(如宣統),上交不諂,下交不瀆,子平排出有人四柱鋒利,才能高,理應十分富貴,但多福澤不厚。故命理言:吉神太露起爭奪之風,有勢用盡,有福享盡,乃未懂收藏之道。易經言:事不做盡,勢不用盡,話不說盡,福不享盡,凡事在不盡處,意味最長。此乃發上等愿,結中等緣,享下等福,擇高處坐,就平地立,向寬處行之理。

 

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