神秘的奇門遁甲(9)——斷要步驟

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第十一講 斷要步驟

奇門遁甲是一種時空的大載體。古時侯人用事時,常要選擇最佳的時間與方位,這往往也就是選用最吉祥的時辰與宮位。

“ 最佳”與“最吉”固然有區別,但大多數情況下是一回事。古時侯對吉時吉方的選擇,可由各種吉格或專用宮、盤、星之間特征來進行比較后加以確定。一般情況來說,當古分對各種格不太考究時,也常直觀地察看局盤上的紅字群集所示的方位,并兼看地盤上尤其標明的各種禁忌,便可以取得一個大體上的印象了。按古說,局盤上用紅字標明的開、休、生三吉門;乙、丙、丁三奇;九地、九天、太陰、6·合這四吉;以及身為“三奇八門一時之主宰”的值符、值使、天乙方位,和得時干相助之方位,屬吉。假如在天、地、人及頂盤這四盤上,這些個吉的元素重合在某一方位,形成兩重、三重乃至四重的格式,那當然就更為吉祥了。一般情況下,諸吉中應以吉門為主,吉星次之,吉神輔之。得門而不得奇之方位,也可算吉;得奇而不得門之方位,則不為吉。奇、門均無,則應屬于兇方了。

然而,古文尤其指出,以上的吉方僅只是表面現象:在作出斷析之前還要看時干是否克日干,形成“五不遇時”的兇格。還要仔細察看是否犯了地盤上尤其標明的大忌:刑--六儀擊刑;制--門迫宮;墓--三奇入墓、時干入墓。若是遇上這幾種大兇之格,則吉方也就轉為兇方了。若無上述幾格,且吉門吉星又逢旺相之時,則應該可以定為吉方。

判定吉兇,各盤之間的生克與旺相休囚狀況決不可忽視:八門、九星、三奇六儀皆是如此。不僅在他們之間有著不同的生克關系,而且在不同的時季與不同的方位上,它們本身所遭受到的外界的生克旺相狀態也截然不同。甚至因而吉可減吉化兇,兇亦減兇化吉。例如:開門屬金,則乙到屬土的坤二宮、艮八宮,土可生金;更喜秋冬金旺或土旺生金。這才稱為得地又得時的真吉格。天盤星也是如此,得旺相季月份,才稱為有氣,否則無氣則吉兇程度大減。三奇與六儀側重在分析其與門、宮、地盤,奇、儀之時的生克制化關系,如乙奇屬木,乙到休吉門,則坎、震、巽三宮,成水生木或同類比和之狀;卻巽到金門與兌七宮,成金克木之勢。

判定吉兇,終極還得分清主客,據說是最根本的很重要的一條。否則輕易顛倒了,而作出吉兇恰恰相反的結論。分清主客,即要解決同一事物的矛盾雙方空間那一方為用事代表的題目。主體與客體的判別還是比較輕易區分的,一般可從四個方面來分析:一、先動者為主,后動者為客;二、動方為客,靜方為主;三、主動者為客,被動者為主;四、天盤為客,地盤為主。至于局象是利主還是利客,在察看具體形成的各種局象及生克旺相之外,還要察看陰陽開合。一般來說,五陽時(時干為甲乙丙丁戊),遁甲開時,利于客;五陰時(時干為己庚辛壬癸),遁甲闔時,利于主。

所以,除各種尤其的格之外,在復雜的吉兇判定上,為方便較為全面地觀察分析,暫擬一首口訣,或可某些歸納作用:一看時干二看刑,三看入幕四門迫;時地生克觀旺相,陰陽開合分主客。------按照這么九個程式步驟來觀察,即許不查對眾多的格,而在大體上作出兇吉方位判定,此兩者結論應該差未幾。

 

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