神秘的奇門遁甲(10)——斷析

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第十二講斷析

古時侯奇門遁甲、陰陽遁十八活局、一千零八十定局格象，固然有重要的參考與研究價值，但它們究竟屬于“硬局”，固然使用起來的確比較簡明、全面、正確、方便，但在猜測實踐中有時僅僅以此來“斷”局仍嫌不足。由于，用事不同。

奇門遁甲的八門八神、九星九宮，各自有著不同的特性，并且代表象征著不同的事物。由于用事不同。所取用的宮、門、星、神者有較大區別，按現代說法是要具體題目具體分析。所以，“取用”方式便很重要了。另外，古時侯人又說，大凡頂盤諸神之吉兇應用事之初，即開始的階段；天盤諸星之吉兇吉兇應用事之中，即中間階段；人盤諸門之吉兇應用事之末，即最后的階段。而一般事物往往以其終極狀態來作結論的，由此也可由此可見門的作用大于星與神的作用，－－以上是根據用事特征屬性來選擇門、星、神時，在時間及事物發展變化上的區別原則。

然而，它們在用事性質上又有分別：所說的“急事從神”（一般指六甲值符），即緊急狀態下如戰爭中，來不及選擇三奇、吉門、吉星之時，則可摟吉神所在方位采取行動；謂“緩事從門”，則指不急于辦的事情，還得挑選吉祥的門為用事方位；又所說的“大事看星”，當然指的是重大事情與行動必須參看九星的兇吉狀態。

斷析時，按古時侯理論，其基本原則仍然無非是考慮各象征物之間，關系上的五行生克制化，時間上的旺相休辦廢沒，空間上的方向位置（格），以及用年干、月干、日干、時干的被生、被克來定所用事之應期。－－這幾項是基本常識。