為何大年初五要送走“窮神”？

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2月14日為黃曆正月初五，又叫為“破五”、“送五窮”、“趕五窮”、“送窮土”、“送窮灰”、“填窮坑”、“送窮媳婦出門”等。關于“破五”，民間流傳著數則關于姜太公與其妻馬氏、彌勒佛的傳說，而在破五日里，民眾多半會進行“送窮”、“迎接財神”等習俗。“送窮”是古時的一種歲時風俗，就是指祭送窮鬼（窮神）。一起來了解吧！

破五的由來及習俗

大年初五之所以稱為“破五”，主要是因為以前為了迎接新年，在除夕到初五這段時間內，民眾會遵守諸多規矩與禁忌，例如從大年初一開始就不可以再倒垃圾、清潔環境，而這些禁忌直至初五才正式破除。人們會在這一天清晨早早起床，接著就開始燃放鞭炮。為了將一切不吉利的東西通通趕出家門，民眾在燃放鞭炮期間，會朝門外方向走。緊接著，人們會開始打掃環境。之所以可以做清潔工作，主要是因為民眾認為，過年期間積累的垃圾到了初五這一天，就會變成“窮土”，因此必須要在這天趕緊將“窮土”給通通送走。

不過，民間有些說法表示，除了正月初五，送窮日還包括了正月初六、正月二十九或是正月的最后一天。

由于民間將“五窮”稱為“五鬼”，因此初五“送窮”，又稱為“趕五鬼”或稱“送窮神”。唐代文學家韓愈就為此創作了一篇十分詼諧的《送窮文》。韓愈透過該文表示，他被“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”五個窮鬼給纏身了，導致他困頓一生。

韓愈還提及送窮時，必須要“結柳作車，引帆上墻”。也就是說，要為窮鬼準備象征性的車船與干糧。雖然有此禮儀，但百姓在這天不只拿掃帚將窮鬼給掃出門，還會點燃鞭炮將窮鬼給驅離人世間。唐代姚合在《晦日送窮三首》一詩中，即云：“年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮”。

關于“破五”、“送五窮”等稱呼，古籍均有記載。

《燕京歲時記》有相關記載：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門。”

河北《張北縣志》載道：“正月初五日，俗謂之破五。各家用紙制造婦人，自背紙袋，裝屋內穢土掃置袋內，送門外燃炮炸之，俗謂‘送五窮’。”

山西《大同府志》載道：“五日，剪䌽紙為人，小兒擁抱戲通衢，曰‘送窮’；有攫而去者，曰‘得富’。”安徽《壽陽縣志》載道：“五日，晨起擔水入甕，謂之‘填窮’。剪紙作五窮婦送之，謂之‘送窮’。”

過了“破五”，經商者便可以開始做生意了，民眾這時候也開始陸續參加公共活動，而當正月十五元宵節一到，又會有更大規模的娛樂活動。

另外，民間認為，正月初五是財神的誕辰，也是迎接財神的大好吉日，商戶也會特別重視迎接財神的習俗。依照傳統習俗，人們會在大年初五這天張貼財神像，燃放鞭炮、祭拜財神。

至于最通俗的大年初五食俗是吃餃子，這是因為餃子象征著“元寶”，同時承載了盼望能獲得吉利、幸福等美好意涵。部分地區則稱為“捏小人嘴”。因為在包餃子時，人們會用手沿著餃子邊捏啊捏，好借此規避新一年的讒言。專家表示，“破五”這天吃的餃子須將邊兒卷起來，做成寓意為“鼠咬天開”的“老鼠餃子”，之所以如此，是民間認為，是老鼠將混沌天地咬出縫隙，而這同時具有“破開”之意。

正月初五的兩則傳說