八字神煞全解——以年干為主

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一、天乙、玉堂

天乙其神最尊貴,所至之處,一切兇煞隱然而避。《三命通會》中有“貴人互動人多貴,旺氣相乘館殺資,切莫五行傷著主,令人間地冷凄清。”《紫虛局》中有“天乙文星,命中遇之,聰明智慧,出入近貴,逢兇化吉。”《算命講義大全》中說“貴人有陰陽之分,陽貴起先天刊位,順行,陰貴起后天坤位,冷子管行,皆用天干合處為貴;蓋天下貴人,自宰相至百僚,皆臣道也,故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合,然后入仕,故十干皆取合處。”《緣海集》按:“天乙貴人是神煞中吉神之首,其法起于天干五合,天乙星在紫微垣,極星之南(在熊星座)。”張衡曰:“天一偏閭闔外,明則陰陽和合,萬物盛。天一者,太一之傳臚也,故以之測太一俱后妃之和忤。”

人命帶天乙貴人,大抵有智慧,聰明,出入近貴,逢兇化吉。《李虛中命書》分為三格:干合為上,如甲子、己未。支合次之,如戊子,己丑。無合為下,如辛示,庚寅。月、日、時之干支合最有力,若在生年,須俱生日換得貴方有用。若日主生旺,無死、絕、沖、破、空亡,加以喜用配合適宜,上格之命,必居極品之貴,次格亦居清華秘要之選,下格則為正郎員監,或州縣官。若帶死絕為“鄙吝煞”,以次遞減,且多難無福。總而言之,帶天乙貴人者,地位雖有高下,但總不失一命之榮(有一段風光的日子,例如金錢、娛樂的揮霍享受,名望的自得、攀附名流望人,出入上流社會,困難時有人濟助……等)此為命帶天乙貴人成格之特點。

紫微斗數以天乙為“天魁星”,玉堂為“天鋮星”。果老星宗以天乙為陽貴,喜晝生(自寅時至申時),玉堂為陰貴,喜夜生(自申時至寅時)。天乙、玉堂若與其他星結合,即產生各種性質:

  1. 有干合、支合,福分豐厚,富者愈富,貴陽市者愈貴。
  2. 與長生、臨官、冠帶、帝旺、養同干,福力豐厚。與衰、病、死、墓、絕、沐浴同干,福力減輕。
  3. 與祿神同干,主善于文詞。

結論:天乙貴人分陽貴(天乙)、陰貴(玉堂),陰陽有以子時至午時為陽(零時至十二時),午時至子時為陰(十二時至零時),有以日出(卯時)后為陽,日入(酉時)后為陰,有以寅時后為陽,申時后為陰,有以冬至后為陽,百般至后為陰者。以易理推之,天乙貴人即八卦中的坤卦,陰三元而逐年變動,故陰貴、陽貴當以冬夏至、子午時為分界。

天乙貴人、玉堂貴人入命大抵主“貴”(古時侯主做官,現代主有地位、名譽,出入于上流社會,困難時有人幫助)。若逢刑沖、破害、空亡、坐衰、敗、死、絕,則吉祥的作用便抵消,甚且反為兇的作用。

二、文昌

《陽宅整合》云:“文昌足學飽經才,南極祥光照玉臺,乾坤久固天齊福,神仙來慶壽筵開。”《六壬袖金》云:“甲乙巳午報君知,丁己雞同庚金豬,丙戊申宮辛見鼠,壬年見虎癸兔知”。

文昌六星位于紫微垣之西,北斗魁星之前,是經緯天下文德之星。文昌入命,乃才德兼備之人,天生具有文學藝術才華,能兼顧道德、人情、義理,談吐不俗,儀表文雅。命格高者,能成為大文學家、藝術家、學者。命格低者,亦多才多藝。

三、真文昌

同“文昌”,但又從“五虎遁”循出干。真文昌星是從年干遁出,入命比文昌星更有力量。

四、元祿神

祿者,福也,善也。從精神方面來說,祿是稟受于天的種種好處。從實質來說,祿是“食祿”——擔任公務員所領的薪俸。古時侯以正官名“祿”大概是以此而名。《史記·天官書》說:“文昌宮六曰司祿。”

司祿星在今之小馬座,與司命、司中,并稱“三臺”,又稱“三公”,司命二星曰上臺,即太尉。司中二星曰中臺,即司徒。司徒二星為下臺,即司空。皆正一品,其位至尊。司祿,主賞功進爵。爵,即俸祿。故人命帶祿成格,主其人氣質高貴,稟中正之氣,文章足以華國,威望可以服眾,事功弘遠,位高身榮。元祿神又名“歲祿”。

五、元星

元星是五星法十干化曜。《天學會通》:“甲加寅化火,主應文明,翰林吏部秀士,亦主兩手心經。乙加亥化孛,司禮部,為僧尼,主性媚心靈好淫。丙加卯化林,主御史法司,性直仁慈,不順人情,亦主兩足肝經。丁加戌化金,主都堂法司,亦主剛用兵,兼屬肺腑。戊加丑化土,主戶部教官、管糧,亦主博厚高明,福遲性緩。己加子化月兼計,主后妃、宰相,妻財、錢殺,兼作羅推。庚加辰化水,主工部虞衡,主聰明才能,并兩耳腎經。辛加酉化木,主太常、節義,三教九流,亦主肝氣。壬加巳化計,主司徒、管糧殺,會計算,亦主口角胃經。癸加申化羅,主司馬、兵權,好勝性急,亦主鼻紅。”

六、天廚

天廚星在紫微垣東北角之外,其星光,今天龍座之一等星。天廚乃天之貴神,入命,男人內才、外才皆優秀,才德兼備,風云遇合,高居鼎鼐。女人佳麗無雙,入一等之選,應五福之榮。

七、太極貴人

五行有始有終,造化始終相保,謂之太極。甲乙木生于子,終于午。丙日、丁月出于卯,落于酉,戊己土藏于辰戌丑未四維之庫,庚辛金生于寅(墾卦),成于亥(乾卦),壬癸水生于申(坤卦),納于巳(巽卦)。人命若帶太極貴人,主地位崇高,于事業、學術方面有術出之成就,且能獨樹一幟,受人景仰。

八、文昌貴

命帶文昌貴,主聰明秀氣,職位高。參考“文昌”。

九、文星貴

主好學深思,考試科甲,參考“文昌”。

十、天印貴

主考試科甲,地位尊榮。

十一、天福

地支之正官,入命合格主地位榮顯尊崇。又名“祿干福神”,主科名巍峨,官職尊崇,多掌織論文翰之美。

十二、天官

從正官之干而來。如乙以庚為正官,乙庚起戊寅,至庚為庚辰,故乙之天官在辰,余類推。十干之官星又坐貴人,如甲以辛為正官,見辛未,甲之貴人在未。丙以癸為正官,見癸巳,癸之貴人在巳,為官星自坐貴人,丙見癸酉、癸亥,丙之貴人在酉、亥亦是正官坐貴人。謂“貴人頭上戴官星”,若又見正印、祿、貴人,天元秀氣,其納音不反克者尤吉。若見反克、沖破,則不順無氣,天官即被破壞無用,天官坐貴又名“官貴堂格”。帶天官多主作事順利,如愿以償。

十三、歲德

歲德者,歲中德神也,陽年以陽干之同者為德,陰年以所合之陽干為德。陽主生,陰之弄殺。天地有好生之德,德即生氣。故歲德乃年中之生氣,人命逢之,萬福咸集,能逢兇化吉。

十四、歲德合

歲德合為歲德之合干,效用與“歲德”相同。

十五、歲干合

天干之五合。天干乃經度,上下相合,其氣專聚。甲己合為土運、乙庚金運、丙辛水運、丁壬木運、戊癸火運。甲己合、得辰戌丑未為旺相,乙庚合、得巳酉丑而掀轟,丙辛合、得申子辰而奮發,丁壬合、得亥卯未而清貴,戊癸合、得寅午戌而顯榮。

十六、真陽貴

乃天乙貴人,以干之五虎遁而得。

十七、真陰貴

乃玉堂貴人,以干之五虎遁而得。

十八、真命祿

乃元祿神,以干之五虎遁而得。

十九、武曲星

武曲星是治理財政之星,其性剛強,宜男不宜女。武曲星入命,聲音宏亮,剛直善良,心胸寬宏,果決,富經商理財之才能,偏財運旺盛。

二十、金神七煞

金神乃金氣最旺的肅殺之氣。金神有“天金神”、“地金神”之分。天干遁得庚辛為“天金神”,地支申酉,納音又為金,即“地金神”。甲、己年,庚午、辛未為天金神……命帶金神七煞為人剛強,常遭災禍,甚且橫死。

二一、紅艷煞

紅艷煞正名為“桃花紅艷殺”,人命逢之,主易受殿性之喜愛、挑逗,女命最忌之。經驗上,帶紅艷煞者,多非禮成婚(婚前先行交易,而奉兒女之命結婚)、同居、外遇、生下私生子等事。帶紅艷殺的人,大多容貌美麗。

二二、流霞文

流霞者,流紅血也。命帶流霞者,忌酗酒開車,否則出車禍。女命生產時易難產,產后血崩。若命中帶刃,其災厄更重。

二三、天掃星

男命帶之克妻,婚姻多次不幸福。

二四、節度貴人

節度,官名,三國吳時掌軍中糧運。唐設“節度使”,初置于邊疆,以控制異域。后遍于全國,掌民政、軍政、財政大權。故命帶節度貴人成格者,主位高權重。

二五、金輿

金輿是貴人乘坐的車子。乃祿命之旌旗,三才之節鉞。主人性柔、貌美,舉止溫順。婦人逢之不富即貴;男子得之,多妻妾陰福相扶持。生日、生時逢之為佳,骨肉平生安樂,得賢妻妾,子孫蕃廡。貴族皇裔大多帶金輿。命格平常,日主無氣的平民,為入贅之命。又有以馬前二位為金輿者,若命中又帶正官、貴人、天福、將星夾金輿引從者,大貴。

二六、紅鸞天印

紅鸞天印是食神居于辰戌丑未之地,墓庫在古法算命為印,乃五行歸藏之地。食神是文章、福壽之星。人命帶紅鸞天印者,主富貴。以食神、墓庫之理推之,帶紅鸞天印者心胸雍容華貴,有文才而能收歙才花,不露鋒芒。

二七、福星貴人

福星貴人是從“五虎遁”遁出食神之干支,謂之“真食神”,命中逢之,主享受自然之福,不貴亦富,是富態之人。不逢沖破,主人財厚食豐,福量寬洪,肌體肥大,優游自足,有子息,有壽考。

二八、天馬

與一般子平法驛馬的演算法不同,而是從命宮、生年干推算出來。命、限運歲遇“天馬”,主升遷、晉級,飛黃騰達。

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