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劉恒增補永樂百問面相經典:人的氣色怎么看?

永樂大帝與柳莊先生一段法緣,以對答的形式,辯解面相與命運至理,實為相學之典范,遍及相學疑難,劉恒老師以今人相學觀點,予以點評,依原著增補之。

永樂百問,是古代相書之一。該書是明朝永樂皇帝因喜好相學,與相學名家袁柳莊先生所作問答,上自王公貴胄,下至黎民百姓,無不盡及。此書為相學珍品,世上少傳,乃相學愛好者必備之寶。

凡人之相,有氣色何為?

對曰:書云:“骨骼正,氣色定”。凡氣色,五臟六腑之余光,故有金木水火土之詳說。在外為氣,在內為色。色為苗,氣為根。凡看根,先看苗。在內者還未遇,在外者已遇。鮮明者正旺,淡色者已散。凡欲求謀,即在此宮看氣色,有鬼神不測之機,乃奪天地之秀氣。世間各樣異術,惟氣色最驗,但恐耳聾目盲,妄言則不驗。

劉恒增補譯注:面相學以骨相定人社會層次,五官與五官組合定命運變化,面部氣色定當時運氣。古有骨骼正,氣色定之說,骨相是根本,氣色是外顯。在內有骨骼五行特征,在外有五行人格,而氣色在顯微之間。看相先論骨相,次論五官,再次看氣色,骨相定一生之榮辱,氣色定當前之得失。異色以色濃為災難,色淡為即將過去。

欲知為何事,需看所主面部宮位氣色變化。氣色分為五色,白色主金之色,黑色主水之色,蒼青主木之色,紅色主火之色,黃色主脾之色。青色為肝膽之色,紅色為心與小腸之色,黃色為脾胃之色,白色為肺與大腸之色,黑色為腎與膀胱之色。

整體面部有異色者,此為災病日重,面部泛起蒼青之色,此為肝膽病,同時代表做事出師不利;面部泛起黑色之氣,代表腎病,腎病起于耳朵色黑,同時代表積蓄即將敗盡;面部泛起蠟黃之色,這是脾胃病,同時代表敗家破產;此三者為面部氣色之主病,而白色與紅色極少論之。

單獨論述面部十二宮氣色具體定事,天庭異色代表前途受阻,財帛宮異色代表投資失利,男女宮異色代表子女有憂,奴仆宮異色代表大權旁落,父母宮異色代表祖上健康堪憂,田宅宮異色代表破家亡身,其他仿此。

女看血氣,出于何處?

對曰:凡女人以血為主,皮乃血之外,血乃皮之本,看皮可知血之旺衰矣。皮明則血潤,皮紅則血枯,皮黃則血濁,皮赤則血衰,皮白則血滯,滯則夭。故此血宜鮮明,表里明潤則為貴也。

劉恒增補譯注:男主精,女主血。表皮與氣血統一,看表皮而知血之旺衰,面板明潤正常膚色,此為血潤,面板燥紅則為血枯,面板蠟黃色此為血濁,面板赤色則為血衰,面板蒼白則為血滯,血滯則夭亡。表里明潤正常膚色為佳,面板色異則百病生。

男以精為主,出于何處?

對曰:一身之本不過精神,神一散豈能有命?目為五形之領,故看眼上即知。凡養精神,發在雙目,目秀神必秀,目清神必清。目枯濁神必枯濁,目散光神必散光。故目要神為主。眼乃一身精華,不宜不秀。日月若流星,必是身榮之客。眼若盲昧,多因困苦之人。

不露不偏不陷不浮光,方為美相。此數件若犯一件,決然不好。書曰:“一體精神二目中,睛明點漆必榮身,若是焦黃亂濁眼,為人下賤也貧窮”。

劉恒增補譯注:男主精,女主血。男子不能生育的,叫不育。女子不能懷孕的,叫不孕。人之氣血精神為生命之主,精足則有神,血足則氣生,神散則命無。眼睛為五臟之繁秀,生命之華彩,所以看眼睛知神。

精神蓄養表現在雙目,眼秀者神必清,眼目清純者神必清。雙目枯濁而神必枯濁,眼睛光散神必散。所以看面相以眼睛看人命格高低,不是看其眼睛形狀,而是看眼目的神韻如何。

眼睛乃是一身之精華所現,不宜不秀。眼睛主其人的日月之光,光明則必是榮顯之客;如眼神昏聵,則必是久困之人;眼神宜清純,眸子宜正直,眼宜藏神,不宜露神光,眼神定而聚,威嚴自生。

五官如何中規中矩,一旦眼神失陷,眼神不正,則敗亡有日。劉恒注人之精神全在眼目,黑白分明而眸正神清者,必是榮顯之命,若是焦枯黃濁,暗淡無神者,貧窮破敗之客。

文:劉恒老師

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